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「十念法」念佛仪轨
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简介希望诸位平常坚持“十念法”能够好好用功。不需要太长时间,但是坚持能增进福慧!以下为十念法具体的仪轨。首先,称:南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨,南无大势至菩萨, ...
希望诸位平常坚持“十念法”能够好好用功。念法念佛不需要太长时间,仪轨但是念法念佛坚持能增进福慧!以下为十念法具体的仪轨仪轨。
首先,念法念佛称:南无本师释迦牟尼佛,仪轨南无阿弥陀佛,念法念佛南无观世音菩萨,仪轨南无大势至菩萨,念法念佛南无清净大海众菩萨。仪轨每一尊各三称。念法念佛
第二,仪轨赞颂:阿弥陀佛身金色,念法念佛相好光明无等伦,仪轨白毫宛转五须弥,念法念佛绀目澄清四大海,光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。
第三,称念佛号:南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛 。并开始随着呼吸称念佛号,南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,一呼一吸为一念,随着自己的肺量,既不拉长也不憋短,每一念也可以是数遍佛号,乃至只能念一声亦可,或六字或四字,念满十念即可。
第四,回向:愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
如果你有时间,或者你的意愿殷切,回向最好念《一心皈命文》会更加受用。
《一心皈命文》
一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛。愿以净光照我,慈誓摄我。我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。佛昔本誓,若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念。若不生者,不取正觉。以此念佛因缘,得入如来大誓海中。承佛慈力,众罪消灭,善根增长。
若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。佛及圣众,手执金台,来迎接我。于一念顷,生极乐国。花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广渡众生,满菩提愿。十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。
注意事项:
尽力每声佛号把心念力加进去,真切诚恳,避免久而久之佛号流于口舌没有入心。此方法简单利益大,尽形寿不断便可往生极乐世界,亲近西方三圣! 以上为十念法。也是最基本的修行功课。
那么配合着十念法,再加四十八拜,最好能拜一百零八拜、三百拜。礼拜的时候,如果你觉得心容易散乱,记不清数到哪里,还可辅以念珠。称一声拨一颗,食指和中指一夹再拜下去,也无妨。修行门礼拜是初门,最能调制摄束身心,拜得越相续越能够对治懈怠。
最理想的方法是先礼拜再接十念法。当你把恳切心,往生心,真诚心都拜出来的时候,再用十念法回向,就水到渠成!
做为净土行人我们时刻不要忘记,自己信和愿有没有体现在念佛中。大家平常不要问自己念得够不够,佛来不来,我这样的根机能不能往生?净土难吗?真的不难。西方极乐世界这个净土的门坎儿在哪里?“若有众生,至心信乐,欲生我国。”就是门槛,你愿不愿意去?乃至十念。就是临终十念。净土没有门槛,也不难去。难在哪里呢?难在纯净。就是你的信和愿是不是纯净?
什么叫纯净呢?比如说我们念佛的时候,阿弥陀佛不是电影中的影像,动画中的人物,外太空的访客,他是活灵活现如如不动的,始终在我们面前,就像现实生活中存在的人一样。你每次拜的时候就想阿弥陀佛正在前方此处。大家知道阿弥陀佛现在就在吗?你以为他不在的时候,不是阿弥陀佛不在了,是你不在了。你的心不在佛上了!共勉!
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