您现在的位置是:娱乐 >>正文

有三障能败戒德使信心退没

娱乐124人已围观

简介听讲不得徒事口耳,先应谛思,佛为何事说经,我为何事学经。若知佛所为何事,则不耽著文言,若知我当为何事,则不贪逐名利。不逐名利,则杜外谤,不著文言,则善悟理。悟理则本立而道生,杜谤则德孚而物化,可以自利 ...

有三障能败戒德使信心退没

听讲不得徒事口耳,有障先应谛思,戒德佛为何事说经,使信我为何事学经。心退若知佛所为何事,有障则不耽著文言,戒德若知我当为何事,使信则不贪逐名利。心退不逐名利,有障则杜外谤,戒德不著文言,使信则善悟理。心退悟理则本立而道生,有障杜谤则德孚而物化,戒德可以自利,使信可以利他。不然,学问愈多,去道愈远,学人愈盛,法门愈衰。师虫之记,良足畏也。 (《示摄三》)

有出格见地,方有千古品格,有千古品格,方有超方学问,有超方学问,方有盖世文章。今文章学问不从立品格始,品格不从开见地始,是之楚而北其辕也。呜呼,习俗移人,贤知不免,狃一时耳目,忘旷劫因缘。非以理夺情,以性违习,安能洞开见地,使文章事业,一以贯之也哉。(《示王简在》) 

有三障,能败戒德,使信心退没。一瞋恚,横于自他而生恼害,二我慢,于诸僧宝而生轻忽,三懈怠,于诸妙法不肯学习。三法有一,牵入恶道,忘失信心。 (《示西瞻》)

克除习气,莫若三业行慈。三业行慈,则无十过。十过既除,十善斯在,而五乘之本立矣。然后以实相印之,法法皆归佛道。古有行之,常不轻菩萨是也。初随喜品,便净六根,何俟诵说,方名深观。果能以慈修业,自能善入佛慧。不然,学问愈多,我慢愈炽,习气愈长,去道愈远。惟益多闻,增长我见,可惧也。 (《示清闻》) 

发心应学二事,一智慧,二慈悲方便。欲学智慧,莫若读诵大乘方等经典,深解义趣,随文入观,不堕嚼木之讥,不招数宝之诮。又数近明师良友,讨究决择,不可师心自是。欲学慈悲方便,须深信一切众生皆有佛性,定当作佛,见僧俗造恶者,勿生轻慢,须怜悯爱念,种种善巧而回护接引之。

倘恃己修,见不修行,便生忽慢,自持戒,慢破戒者,自读诵大乘,慢无闻者,自解义,慢愚鲁者,自观心,慢口说者,人我山高,胜负情重,毕生勤苦,止成修罗法界,去菩萨道远矣。 (《示沐苑》)

蕅益大师《灵峰宗论》

Tags:

相关文章

  • 真正修行的人应该做什么

    娱乐

    真正的修行不在山上,不在庙里。不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有任何改变,这不是真正的修行。你 ...

    娱乐

    阅读更多
  • 南怀瑾:我每天晚上一定施食

    娱乐

    我学佛几十年,这里的同学都知道,我每天晚上一定施食,希望沦落饿鬼道受苦的众生,早日脱离苦海。我们老一辈子,从小就是在刀枪战火中讨生活,几乎没有一日是安宁的日子。当年我离开家乡,一幌几十年,没办法和亲人 ...

    娱乐

    阅读更多
  • 念佛时有两点要注意

    娱乐

    我们在念佛的时候,有二点要注意:一个是你能念的心,一个是你所念的佛号;能念的心不可思议,所念的佛也不可思议。这个地方就牵涉到理观跟事修的差别:一、如果你开始念佛──南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛&hell ...

    娱乐

    阅读更多


友情链接